מה חדש בחכמת נשים
-
"הפער בין החויה הנשית לבין תיאור ההתפתחות האנושית, כפי שהוא מופיע בספרות הפסיכולוגית נתפס בדרך כלל כעדות לבעיה בהתפתחות האישה. אך במקום זאת יתכן דווקא שאי התאמתה של האישה לדגם התיאורטי הקיים של הצמיחה האנושית מצביע על בעיה ביצוג, על מגבלה תיאורטית בהשקפה על המציאות האנושית ועל השמטת כמה אמיתות אודות החיים. "
קרול גיליגן , בקול שונה (על פסיכולוגיה של האישה) -
"ניסחתי מחדש את ההתפתחות הפסיכולוגית של האישה כהתפתחות המתרכזת במאמץ לשמור על קשר, במקום לדבר על נשים כפי שדיברו עליהן הפסיכולוגים - כמי שיש להן בעייה בהשגת היפרדות."
קרול גיליגן , בקול שונה (על פסיכולוגיה של האישה) -
"תיאוריה פסיכולוגית חדשה שבה נשים ונערות תיראנה ותישמענה היא אתגר שאין מנוס ממנו. משטר פטריארכלי יכול הישאר על מקומו רק אם תימשך ההתעלמות מן החוויה הנשית. חשיפה מלאה של חוויות נשים ונערות, גם אם מבחינה אחת היא בהחלט הוגנת, דורשת מאמץ קיצוני."
קרול גילגן, בקול שונה (על פסיכולוגיה של האישה) -
"המטרה אליה אני שואפת היא השגת הבנה עמוקה ורחבה יותר של ההתפתחות האנושית. הבנה זו אפשרית כאשר הקבוצה שנישארה עד כה מחוץ למסגרת התיאורית של דגם ההתפתחות האנושית, תיכלל בה, ותקבל את תשומת הלב שעד כה לא קיבלה בשדה המחקר. מנקודת ראות זו , השלמת החסר בנתונים הנוגעים לחוויה הנשית תעניק בסיס ליצירת תיאוריה חדשה אשר אוצרת בחובה סיכוי לתפיסה מוכללת ומקיפה יותר של חיי שני המינים."
קרול גיליגן בקול שונה (על פסיכולוגיה של האישה) -
"יש להכיר בכך שרק לאחרונה התחלנו לחשוב על האם כעל סובייקט בזכות עצמה, בעיקר בזכות הפמיניזם בן זמננו שהבהיר לנו את התוצאות הרות האסון לנשים שהופחתו למדרגת ספיחים בלבד של תינוקות בני חודשיים."
ג'סיקה בנג'מין, כבלי האהבה (על פסיכולוגיה של האישה) -
"אני מדברת כאן על כוח מן הסוג שרק אישה אחת עשוייה להעניק לחברתה, זה הדם הזורם במורשנתנו. ועד אשר יווצר אותו חוט של אהבה, חיזוק ומופת מאם לבתה ומאישה לאישה, מדור לדור, יוסיפו הנשים לנדוד בלי תוחלת בישימון."
אדריאן ריץ', ילוד אישה (על פסיכולוגיה של האישה) -
"בראש ובראשונה אנו זקוקות לאמון ועדנה. הוא הדין מן הסתם בכל בני האדם, יהיה מינם אשר יהיה, אך הנשים גדלות בעולם חדור איבה כלפינו, ולכן אנחנו זקוקות לאהבה מסוג עמוק יותר כדי שנלמד לאהוב את עצמנו."
אדריאן ריץ' ילוד אישה (על פסיכולוגיה של האישה) -
"הדבר החשוב ביותר שיכולה אישה לעשות לחברתה הוא להאיר את תחושת מגוון האפשרויות הפתוחות לפניה ולהרחיבו."
אדריאן ריץ' ילוד אישה (על פסיכולוגיה של האישה) -
"ברגע שפרויד הפנה את גבו למטופלות הנשים והתכחש לניסיון שלהן, הוא איבד את האמביציה שלו להבין את הנוירוזה הנשית. פרויד פנה לשכלל את הפסיכולוגיה הדומיננטית בזמנים המודרניים. זו הפסיכולוגיה של גברים. הפנטזיות האינססטואליות של הבן הזכר, התחרות העוינת שלו עם אביו, והמאבק לשלוט על הרגשות האלה ולהיכנס לתוך העולם של גברים – הפך להיות המוקד המרכזי של החקירה הפסיכואנליטית... מאחר והרבה מהתיאוריה הפסיכואנליטית מקורה בסירוב לתת תוקף לניסיון הרווח והמרכזי של נשים, זה לא מפתיע שפרויד וממשיכיו לא היו מסוגלים מעולם לפתח תיאוריה מספקת על הפסיכולוגיה של נשים."
(Herman, 1981) (על פסיכולוגיה של האישה)(Herman, 1981) (על פסיכולוגיה של האישה) -
"תירפיה פמיניסטית עוסקת בניסיון להבין את עבודת הנפש בכוונה להקל את הסימפטומים המלחיצים שמונעים מנשים לחוש בנוחיות עם ובתוך עצמן. כאשר בחנו את הסיבות שעומדות בבסיס המצוקה של נשים ראינו את הקשר שבין העולם הפנימי הפרטי, המציאות הנפשית של כל אישה, ובין העולם החיצוני, עולם פטריארכאלי שמעצב אותה, ושבתוכו היא חיה ומתפתחת. "
סוזי אורבך ולואיז אייכנבויים, Understanding Women (על פסיכולוגיה של האישה) -
"העבודה הקריטית בטיפול עוסקת ביחסים האמיתיים בין שתי הנשים שעושות את התירפיה ביחד, על פי השקפתנו יחסים אלה הינם מרכזיים לעבודת התיקון. שתי הנשים בחדר מתייחסות זו לזו, ולמרות שהרבה מההדים של היחסים בעבר יעובדו ויהיה להם שימוש בתירפיה, קיימים גם יחסים חדשים, אמיתיים שמתפתחים ביניהן. אנחנו רואות את היחסים החדשים האלה כבעלי עוצמה חזקה מאוד בחיי המטופלת. יתכן שזו הפעם הראשונה שבה היא נמצאת בסיטואציה שבה המטרה המוצהרת של היחסים היא לקבל עזרה מאישה אחרת. זה עצמו מהדהד את התשוקות המוקדמות ומעורר געגוע, כמיהה, אשמה וקונפליקט בו בזמן שזה פותח דלתות חדשות ואפשרויות חדשות ביחס ליכולת לקבל, ליכולת לקבל מענים וללמוד לקבל."
סוזי אורבך ולואיז אייכנבויים, Understanding Women (על פסיכולוגיה של האישה) -
"זו פעם ראשונה שאני מרגישה שזה המקום עבורי"
על טיפול פסיכותרפיה של המטפלת יעל מריאן -
"החיבור שלך לרגש ולנפש מקסים אותי כל פעם מחדש"
על טיפול אישי של המטפלת איבון דויטש -
"...כשאת משקפת לי משהו טוב על עצמי, לפעמים אני לא מבינה למה את מתכוונת, אז כשאת מראה לי את זה בעבודות שלי, זה הופך להיות הרבה יותר ברור ומוחשי ומובן לי".
על טיפול פסיכותרפיה באומנות של המטפלת גלי לוין -
"זה שאת לא מנסה לשנות אותי הכי עושה לי את זה..."
על טיפול פסיכותרפיה לנשים חרדיות של המטפלת תמי ברוידא -
"תודה על ההזדמנות להכיר אותך. היכולת להביא את עצמך ממקום כל-כך אישי ואותנטי – תוך התחברות לאחרים, יצרה פתיחות גדולה בקבוצה, עוד משלביה הראשונים. תודה!"
על טיפול פסיכותרפיה של המטפלת איבון דויטש -
"הייתי בעבר כבר בהרבה מסגרות של טיפול אבל במרכז הזה יש משהו אחר, שונה, משהו שיותר מתאים לי, אני מרגישה בטוחה"
על טיפול אישי של המטפלת יעל מריאן -
"...פעם חשבתי שלעשות את הדברים האלו שאנחנו עושות כאן, זה כמו לחזור לגן ילדים. היום אני כל כך נהנית מזה ומבינה שאף פעם בעצם לא הייתי ילדה, גם לא כשהייתי בגן, ואבא שלי כבר התייחס אליי כמו אל גדולה. לא היה מקום להשתובבות והנאה... רק עכשיו כשאני מתמרחת בחומרים ונהנית מזה, חוזר אליי כל מה שהפסדתי בילדות האבודה ומאפשר לי להתאבל על זה..."
על טיפול פסיכותרפיה פרטני באומנות של המטפלת גלי לוין -
"כאן יש לי שקט, להיות סוף סוף קצת עם עצמי עם המחשבות שלי"
על טיפול פסיכותרפיה של המטפלת יעל מריאן -
"גאה להכיר אותך בגלל הרגישות והאכפתיות..." י.כ.
על טיפול פסיכותרפיה לנשים חרדיות של המטפלת תמי ברוידא -
"לימדת אותי על שוויון וצניעות, על ביחד, על הלגיטימציה להרגיש, על תהליכים, על ללכת בדרך שלך למרות הכאב, הדמעות והפחד. תודה."
על טיפול פסיכותרפיה של המטפלת איבון דויטש -
"...לפעמים הציורים והעבודות שאני עושה כאן בחדר הן הדבר היחיד שמקרקע אותי"
על טיפול פסיכותרפיה באומנות של המטפלת גלי לוין -
"...קשה לי להאמין שעבודות כאלו יצאו ממני...אם הייתי רואה אותן במקום אחר, הייתי חושבת שמי שיצר אותן הוא מוצלח ומדהים. אני מדהימה? אני מוצלחת? זה עדיין לא מתחבר לי..."
על טיפול פסיכותרפיה באומנות של המטפלת גלי לוין -
"תודה על ההכרות שאפשרת לי אתך, עם תנועה ודרכים אחרות להסתכל על העולם."
על טיפול פסיכותרפיה של המטפלת איבון דויטש